فصّلت، مراحل خلق الأرض!

4 comments

1. سلام عليكم انا تسنيم طالبة في قسم الجيولوجيا ويعجبني كثيرًا ارتباط هذا العلم بالقرآن لأنه بذلك يدلنا على الخالق وعظمته ويساعدنا اكثر واكثر من التقرب لله.

   ولكن عندي سؤال ما مرجع هذا التفسير هل اطلعت علي تفاسير العلماء اولا ام هذا اجتهاد و تدبر منك استاذي ؟ لاننا لا نستطيع تفسير الآيات كما نريد ونخرج النص عن معناه الحقيقي الذي ورد الينا من الصحابة وغيرهم الذين خالطوا النبي واستمعوا لتفاسير هذه الآيات منه وهو اعلم الخلق بمعناها.

   عندما اطلعت علي تفسير سورة عبس لمعظم المفسرين الكبار كان نطاق تفسير أَنَا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا اي انزل الله المطر من السماء ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا اي بعد نزول المطر علي التربة شق الله الأرض وأخرج النبات منها ولم يتحدثوا عن شق القشرة الأرضية وتزحزح القارات وغيرها.

   ارجوك جاوبني استاذي الكريم لاني اشعر ان الامر جيد ان نقول ان القرآن الذي نزل من حوالي 1400 عام علي نبي أُمِيّ في زمن لم يشهد التطور والتكنولوجيا تكلم عن الظواهر الجيولوجية التي لم يستطع العلماء تفسيرها الا من وقت قريب هذا يؤكد انه نزل من الخالق ولكني اخاف ان نكون نخرج النص عن معناه وننشر الضلالة بدلا من الهداية. اعلم ان حقا القرآن تكلم عن العديد من الظواهر الجيولوجية في كثير من المواضع ولكني اتكلم الآن خصوصا عن استدلالك علي تكون الارض من سورة عبس.

   اعتذر علي الاطالة وشكرا لك.

   إعجابإعجاب

   رد

   1. اعتذر منك اختي الكريمة على التأخر بالرد، يبدو انه لم يصلني تنبيه على تعليقك.

      انا اعتمد في مقالاتي على الايات القرآنية وربطها مع آيات أخرى تثني عليها، ثم الاحاديث النبوية ثم كتب التفسير والمراجع اللغوية ومن ثم ربطها بما يقوله العلم الحديث.

      لقد كتبت هذه المقالة بصيغة السردية لعلها تكون اسهل استيعابا على القاريء، ولهذا لم يكن بها مراجع، ولكن ستجدين ذات المقالة ولكن اعمق علميا على هذا الرابط: هل كان كوكبنا عالماً مائيا – يوم كانت الأرض ماء – موقع فصّلت لـ الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وبالحقائق العلمية، هناك ستجدين تفاسير من الكتب واحاديث نبوية.

      فيما يخص الشق في سورة عبس، فإن تسلسل الاحداث هو: الصب -> ثم الشق -> فنتج عنه الإنبات، ولكن بعض كتب التفسير تقول ان الشق نتج عن الانبات وهو ما يتعارض مع تسلسل الاحداث في السورة، هذا لا يعني انني لا آخذ يكتب التفسير، ولكنني آخذ يما هو منطقي، فمثلا: في تفسير “والى الارض كيف سطحت” ستجدين “جبل مسطح في اعلاه استواء”، من يقرأها سيقول “ما هذا التخبيص”، ولكن، بما انك طالبة جيولوجيا، فعلى الاغلب انك درست عن جبال بركانية في المحيطات اسمها جايوت gayot يكون في اعلاها استواء عند اصطدام البراكين مع الامواج تم تقرأين فتفسير { وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا }: “… قال ابن عباس: بسطناها على وجه الماء” وتفسير { وَٱلأَرْضَ فَرَشْنَاهَا }: “أي بسطناها كالفراش على وجه الماء ومددناها” أما تفسير { وَإِلَى ٱلأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } في كتب التفسير فإنه يبدو وكأنه تعريف لمصطلح علمي: “جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء”، وأما تفسير { وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ } يعنـي “والأرض دحوناها فبسطناها،  … وذُكر لنا أن أمّ القرى مكة، منها دُحيت الأرض”

      هذا يثير التساؤل، كيف مدت الارض فوق الماء، ولكن الجزيرة هي مكة والمد والتوسع بدأ منها!!

      افضل استخدام كلمة عقل … يعقلون … تعقلون بدلا من كلمة تدبير، هذا ما طلبه منا تعالى ذكره. وأرجو ان لا تترددي انت والقراء في توجيه اي اسئلة.

      إعجابإعجاب

      رد

2. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايه الإخوة الفاضل طريح عليا هذا السؤال في الثمانينات الذي في سورة الأنبياء قوله تعالى الم يرى الذي كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا فا فتقنا هما في الثمانينات وبدأت ابحث من تلك اللحظة فمر على هذا السؤال 36 سنة واليوم والله الحمد وصلت الى الجواب واعرف اين هي السماء وكيف كانت وكذلك الأرض وسؤال يطرح نفسه قوله تعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام وفي سورة فصلت ثمانية أيام وقوله تعالى إذا اراد شيء فيقول له كون فيكون وعلماء الفيزياء يقولون تكون هذا الكون بسبب الانفجار العظيم أو الانفجار الكبير سؤال هو اين الجواب الصحيح هل هو قول العلماء ام قول الله وقوله تعالى مضاد بعضه عن بعض وكل هذا بلغت الجواب عليه بحمد الله…

   إعجابإعجاب

   رد

   1. شكراً أخ عبدالله على سؤالك المتعلق بعدد الأيام، هل هي ستة أم ثماني؟ فبينما خلق الله الارض في يومين في الآية التاسعة، ومعنى خلق، أي اوجدها، وعلميا، تكونت من تكثف الدخان وتجمع الانقاض، تتحدث الآية العاشرة عن تشكل الأرض من الداخل، لاحظ ان كلمة “فيها” تكررت ثلاثة مرّات وهي “وجعل فيها” و “بارك فيها” و “قدر فيها”، أي ان الله يخبرنا انه بينما كانت النقاض تتجمع، كانت الارض تتشكل من الداخل، فالله انزل الماء وانزل الحديد وشق الارض أي تشكلت القارات، وجعل فيها رواسي أي تصادمت القارات وتشكلت السلاسل الجبلية.
      فالمرحلتين متداخلتين أو متوازيتين وليس ان المرحلة التانية ابتدأت بانتهاء الأولى.
      ارجو ان اكون قد اجبت على استفسارك.

      إعجابLiked by 1 person

      رد