إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة، خلق الأرض – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

أخبرنا تعالى في سورة آل عمران أن أول بيت وضع للناس هو ذلك الذي ببكة، عند الانتهاء من مشاهدة هذا الفيديو، سيتضح لكم المعنى خلف كثير من الآيات ذات العلاقة وستكونوا قادرين على إجابة كثير من الأسئلة، منها:

ما معنى بيت

لماذا هو اول بيت؟

هذا البيت وضع لكافة الناس وليس للمؤمنين فقط

لماذا لقب الله مكة بأم القرى

لماذا نطوف حول الكعبة، فلطالما استغل المشككون هذه النقطة!

لماذا نجلس على جبل عرفة في الحج، ثم نفيض الى منى!

لماذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت وليس قواعد البيت؟

ماذا عن بيت المقدس، فهو أيضا بيت

اخبرنا تعالى بأنه خلق السموات والأرض في ستة أيام، وحيث ان الكلمات “خلق” و “استوى” هي أفعال ماضية، بينما “يُغشي” هو فعل مضارع، فهذا يعني أن الأيام الستة قد انتهت وأننا الآن في نعيش في مرحلة ما بعد خلق السموات والأرض، أي ما بعد اليوم السادس

في سورة فصلت، زودنا تعالى بتفاصيل إضافية عن هذا الخلق وذلك بأنه خلق الأرض أو الكتلة الصخرية في أول يومين

وخلال هذين اليومين بالإضافة الى اليومين التاليين حدثت تشكيلات داخلية في الأرض وفوقها مثل تشكل الجبال ومباركته فيها

ثم يخبرنا تعالى بأنه استوى الى السماء وهي دخان، أي ان السماء كانت موجودة في هذه الفترة بينما لم تخلق السموات السبع بعد، بمعنى آخر ان السماء والسموات عبارة عن كائنين منفصلين لا علاقة لبعضهما ببعض

وفي اليومين الخامس والسادس، خلق الله السموات السبع

وهذا يتركنا نتساءل، أين المحيطات والقارات؟

الآية العاشرة من سورة فصلت تحتوي على مصطلحات عميقة وذات معاني كبيرة، فالرواسي هي الجبال التي ترسو في طبقة الأرض المنصهرة فتمنعها من الميد،

البركة تعني الاستمرار والاستدامة في العطاء،

القوت هو ما يبقيك حيا، فقال تعالى “وجعلنا من الماء كل شيء حي” وأخبرنا بأنه انزل هذا الماء من السماء وهو السبب في الحياة على الأرض وأن كميته كانت بقدر، لاحظوا التطابق بين “قدّر فيها اقواتها” وبين “ماء بقدر“

كما وأخبرنا تعالى بأنه انزل الحديد الذي ببأسه يصد الرياح الشمسية الضارة وبهذا يحافظ على الماء والغلاف الجوي، المريخ … عبرة لنا، فلا بركة في المريخ لأنه لا يحتوي على حديد كاف في قلبه وليس له قمر كبير فخسر ماءه.

حسب تفسير الرازي والشعراوي، فإن كلمة سواء تعني أن الأيام الأربعة الأولى كانت متساوية في الطول على خلاف باقي الأيام!

ستصبح الأرض بعد احداث الساعة “صعيدا جرزا” أو صحراء ملتهبة بلا ماء، ثم ينزل الله من السماء ماء مرّة أخرى فتكون القارعة ويبدأ الحساب!

يفيد علم الفلك بأن النجوم تنفجر وتقذف بجزء كبير من محتواها على شكل دخان، فحتى الحديد في هذه البيئة يكون بحالته الغازية، سرعان ما يتكثف الدخان وتتجمع الكتل الصغيرة مع بعضها – كما هو مبين في الفيديو – شيئا فشيئا يتشكل نظام شمسي جديد ويحتوي على النجم والكواكب التي تدور حوله خلال ال 100 مليون سنة الأولى. وهكذا تكون كوكب شبه منصهر وجهه ثابت نحو الشمس نظراً لقرب مداره منها.

تخيلوا معي الذهاب الى صلاة الفجر وبعد الانتهاء، تنتظروا طلوع الشمس، ولكنها لا تشرق وتبقى ثابتة في مكانها، هذا ما أخبرنا به تعالى في سورة الفرقان بأن الأرض لم تكن تدور حول نفسها في مرحلة سابقة من تكونها وأنه بقدرته أحدث دورانا يسيرا وهكذا خلق الليل والنهار وأحدث تصريف الرياح أو التيارات الهوائية في جو الأرض وأنزل من السماء ماءاً طهوراً. وفي سورة الحديد، أخبرنا تعالى بأنه أنزل الحديد! وفي آيات أخرى أخبرنا بأنه خلق القمر وأوجد اختلاف الليل والنهار أي الفصول الأربعة

علمياً: واجه العلماء تحديا في تفسير وجود قمر كبير نسبيا بهذا الحجم مقارنة بالأرض، إذ لا يمكن لجاذبية الأرض ان تأسر جرماً بهذا الحجم، ولهذا، بحث العلماء عن تبرير لوجود القمر، وكانت أكثر النظريات قبولا بعد اثباتها كمحاكاة على الكمبيوتر هو اصطدام كوكب بحجم المريخ مع كوكب الأرض في المراحل الأولى من نشأتها مما أدى الى استقرار معظم قلب هذا الكوكب الغني بالحديد في باطن الأرض (وأنزلنا الحديد) وتشكل القمر (سخر القمر) وبدأت الأرض بالدوران حول نفسها (خلق الليل والنهار) واحداث انحراف في محور دوران الأرض حول نفسها مقارنة بمحور دورانها حول الشمس (اختلاف الليل والنهار) وتصريف الرياحٍ. بضربة واحدة، أوجد الله خمسة اساسيات لوجود كوكب صالح للحياة، فهو المعلّم وهو بديع السموات والأرض!

وهكذا تكون كوكب الأرض

أنزل الله الماء من السماء، من صفات هذا الماء أنه طهورا، وأخبرنا في سورة عبس بأنه صب هذا الماء صبا وانه ثجّاج، أي الصب المتتابع. يقدر العلماء أنه في حال كانت الأرض تامّة الاستدارة، فان ارتفاع الماء الموجود حاليا على سطحها سيصل الى ستة عشر كم.

ولكن، كيف شقت الأرض وأين القارات!

مجموعة من الآيات تخبرنا بأن الله مد الأرض وفرش الأرض وبسط الأرض وكأنها تقول أن الأرض غير كروية وتعيدنا وكل ما قمنا يطرحه الى الصفر وتدمر كل الفرضيات التي ذكرناها، ولكن … عند البحث في تفسير هذه الآيات، حدثت المفاجئة.

ففي تفسير مددناها، قال ابن عباس بسطناها على وجه الماء

وتفسير فرشناها، قال ابن عباس … أي بسطناها كالفراش على وجه الماء

وأما تفسير كيف سطحت، فيبدو وكأنه مصطلح علمي: جبل مسطح: إذا كان في أعلاه استواء

وتفسير مددناها وألقينا فيها رواسي يعني دحوناها فبسطناها وذكر لنا ان ام القرى مكة … منها دحيت الأرض

أي ان هناك ماء، وهناك جبل مسطح وهناك عملية فرش ومد وبسط، وهناك دور رئيسي لمكة وأن الأرض دحيت منها.

لم أجد على سطح الأرض جبالا يكون في أعلاها استواء، ولكن عندما بحثت في البحار والمحيطات، وجدت نوعاً من الجبال البركانية البحرية يسمى جايوت يكون سطحه مستويا بسبب اصطدام الأمواج بالحمم البركانية.

في الحديث الصحيح

 ، يصف الحديث كيفية وضع بقعة في الأرض ثم مهدت منها الأرض، دعوني اعيد ذلك، بقعة وضعت في الأرض ثم مهدت منها الأرض!

ذات الغموض موجود في الأثر عن السدي إذ أنه يتحدث عن أكثر من أرض، كانت الأرض ماء، وكانت هناك جزيرة سطحها مثل الزبدة التي نستخرجها من الحليب، ثم يبدأ الغموض من جديد، فلما خلق الله البيت خلق الأرض معها

وكلام ابي هريرة يزيدها غموضا!

حتى الذين كانوا يستمعوا الى كلامه استغربوا وسألوا ذات السؤال، وبالفعل هذا ما نقوله في حياتنا اليومية، فنحن نسمي كوكبنا بالأرض وأيضا نسير على الأرض وتفلح الأرض وهي اليابسة أو القشرة الأرضية التي نسير عليها!

هناك احداث إضافية تربط هذا المكان بالبيت وأم القرى وحيث كان عرش الرحمن على الماء وأنه من هذا المكان دحيت الأرض

قد يتساءل المرء، كيف لجبل بركاني ان يصل ارتفاعه الى ستة عشر كم بينما بالكاد يبلغ ارتفاع قمة افرست ما يقارب سبعة كم…  والاجابة ليست ببعيدة، فعلى كوكب المريخ، تشكل جبل بركاني وصل ارتفاعه الى واحد وعشرون كم، ومساحته ثلاثمائة ألف كم مربع أي ما يعادل مساحة بولندا أو ثلثي مساحة فرنسا، ولكن الله لم يبارك في المريخ وتوقفت الحركة في قلبه المنصهر وبقي على حاله كعبرة لنا.

عادة ما تغلق فوهة البركان وتخرج الحمم البركانية من اطراف الجبل البركاني وهذا ما تفيده الآيات والأحاديث والآثار بأن الأرض بعد ذلك دحاها وتوسعت القشرة الأرضية، التصوير المرافق يظهر كيف تخرج الحمم البركانية من مناطق الصدع في قعر المحيط الأطلسي وهي برأيي أقرب شيء لتمثيل للمد والدحي والفرش والبسط.

اتسعت هذه البقعة حتى أصبحت قارّة عملاقة ثم بدأت بالتشقق كما في قوله تعالى في سورة عبس (ثم شققنا الأرض شقاً)، وتباعدت هذه القطع المتجاورة وتصادمت فيما بعد ونصبت أو تشكلت السلاسل الجبلية حتى وصلت الى وضعها الحالي.

أخرج الله من هذه القارّات ماءها العذب من السحاب على شكل قطرات وهي أساس إخراج المرعى وتشكلت السلاسل الجبلية وهي مصدر معظم الأنهار على الأرض.

الجبال أو الرواسي الشامخات أيضا لها دور في تثبيت القشرة الأرضية الطافية على الباطن المنصهر وهو ما أدى الى استقرار المناخ ومنع القشرة الأرضية من الميد او الحركة العشوائية.

يظهر الخط الزمني معيارين للزمن، الأسفل يقسم المدة الزمنية الى 7 فترات شبه متساوية في الطول على شكل أيام وضعنا خلال اليومين الأولين ما قمنا بشرحه  سابقا

بينما يظهر فوق الخط التغير الزمني كل نصف مليار سنة وتبدأ من اليمين بعمر الأرض المفترض وهو أربعة فاصلة خمسة وستون مليار سنة ويظهر ما يقوله العلم الحديث من خلال النظريات والمشاهدات الجيولوجية.

تم الاستشهاد أيضا بالحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو هريرة والذي اثار كثيراً من التساؤلات لأنه يحتوي على سبعة أيام بدلا من ستة كما في القرآن الكريم علماً بأن المحتوى مختلف إذ تتطرق الآيات الى خلق السموات والأرض بينما يتطرق الحديث النبوي الى خلق الكائنات الحية.

هناك تطابق في اليوم الأول بين ما سردناه وما يقوله العلم من حيث تكون الأرض ونظرية التصادم وانزال الماء

يحتوي اليوم الثاني على تفاصيل اكثر من حيث تشكل اليابسة والجبال والمرعى

هناك مفاجأة في اليوم الثالث حيث تطابق ظهور الاكسجين في الجو والخلايا ذات النواة مع خلق الشجر في حديث ابي هريرة

في اليوم الرابع، نص الحديث على خلق المكروه، لم اجد توضيح لمعنى هذه الكلمة، ولكن لغويا، المكروه هو نقيض المحبوب وبرأيي يمثل الحشرات والبكتيريا.

علمياً، الفترة ما بين 2-1 مليار سنة تسمى بالمليار المفقود لعدم وجود أي سجل تاريخي احفوري

في اليوم الخامس من الحديث النبوي، خلق الله النور في قوله تعالى “ هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءً وَٱلْقَمَرَ نُوراً “، وهو ما يُحدث نوعاً من الارباك، فالحديث لم يتكلم عن خلق الشمس أو القمر، ولكن النور الذي يصدره القمر، وهذا قد يعني أن الشمس لم تكن بمستوى السطوع الذي نشهده اليوم وبذلك كان القمر باهتاً. يعاني العلم من حدث شبيه اذ أن هناك نوع من الحيرة لأن الشمس يفترض أن يكون سطوعها أقل من الحالي ب 15-30%.

ولكن المفاجأة هنا أنه بعد خلق النور، بث الله الدواب وبدأ خلق السموات السبع والتي لا نراها وعلميا ظهر الانفجار الكامبري، وهو ظهور مفاجئ للقشريات والحيوانات بما فيها الديناصورات.

هل تحولت شمسنا من قزم بني الى النوع G وارتفع سطوعها فجأة، لا توجد إجابة حتى الآن ولكن هناك شيء ما قد حدث وها نحن نناقش هذا الموضوع بعد خلقنا في الساعة الأخيرة من اليوم السابع أو علميا في أخر بضعة آلاف من السنين

إجابة على الأسئلة التي طرحناها في البداية

الإجابة	السؤال
لغوياً: البيْتٌ هو مَحَلُّ السُّكْنَى والإقَامَةِ.	ما معنى بيت
البقعة الصخرية فوق الماء كانت أول مكان صالح للسكنى والإقامة	لماذا هو أول بيت؟
نعم، وضع للناس كافة، لاحقا أصبحت مساجد يعبد فيها الله	وُضع البيت للناس وليس للمؤمنين فقط
لأن كافة القرى خرجت منها، فهي امهم	لماذا لقّب الله مكة بأم القرى
طافت الملائكة قبلنا حول البيت حيث كان عرش الرحمن لتجل الخالق، وهذا ما نفعله	لماذا نطوف حول الكعبة؟
تذكير لنا بيوم القيامة، بعد احداث الساعة وفناء الحياة على الأرض، سينزل الله ماءاً من السماء وننبت كما ينبت البقل، ونكون كالفراش المبثوث بعد أن نخرج من الشرنقة وتكون الجبال كالصوف المنفوش مثل جبل عرفة، ونفيض بعدها – سراعا كالجراد الى المحشر من أجل الحساب.	لماذا نجلس على جبل عرفة في الحج، صخور وحجارة!
لأن البيت (الصخرة) كان موجودا، سيدنا إبراهيم رفع القواعد على البيت	لماذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت
ظهر بيت المقدس فوق الماء بعد ظهور “البيت” بأربعين سنة عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: «قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ، أيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أوَّلَ؟ قالَ: ”المَسْجِدُ الحَرامُ“ . قُلْتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: ”المَسْجِدُ الأقْصى“ . قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُما؟ قالَ: ”أرْبَعُونَ سَنَةً“»	ماذا عن بيت المقدس
بتحليل عينه من صخور البيت، سيتم التأكد حيث ستكون نسبة O18 في العينة تساوي أو أعلى من تلك التي استخرجت من استراليا	كيف نتأكد علمياً